當麻寺 中之坊と伽藍堂塔 －奈良県 葛城市－

中将姫ゆかりの宝物を一堂に展示する春季特別展。
中将姫さまの真筆と伝わる『称讃浄土経』（奈良時代）をはじめ、當麻曼荼羅の山内最古の写本である『當麻曼荼羅・鎌倉本』のご開帳、最古の中将姫像であるとともに日本最古の女性肖像画とされる『中将姫廿九才像』（鎌倉時代・奈良県有形文化財）などが特別公開されます。

• 中将姫願経『称讃浄土佛摂受経』（奈良時代）縦27.0cm 中将姫さまが書写されたと伝わる貴重な真筆写経で、古くから「中将姫願経」の名で知られています。
  『称讃浄土佛摂受経（称讃浄土経）』は、『仏説阿弥陀経』を玄奘三蔵が翻訳した異訳で、無量寿佛(阿弥陀如来）が法を説く極楽浄土の有様と、その浄土を称讃する十方の諸佛のことが説かれており、中将姫さまはこの経巻を書写することによって極楽浄土を体感し、當麻曼荼羅を感得するに至りました。
• 『中将姫廿九才像』（鎌倉時代・奈良県有形文化財）縦142.5cm　横66.3cm 蓮をあしらった美しい衣を着け、『称讃浄土経』に向かう高貴な中将姫さまのお姿を描いています。中将姫さまの最古の肖像画であるだけでななく、女性の単独肖像画としても我が国最古のものとされており、聖衆の来迎する二上山や、「四句の偈」が配され、伝記絵のごとき美しい画面が構成されています。奈良県有形文化財。
• 『絹本著色當麻曼荼羅』（鎌倉時代）縦154.7cm 横145.5cm 鎌倉時代にさかのぼる當麻曼荼羅の縮小写本。縮小の写本は當麻寺以外に数多く流布されましたが、寺内では少なく、特に本作のような古例は貴重な遺例です。
  金泥塗に截金を重ねる諸尊のきらびやかな金彩とともに、光背などに認められる鮮やかな彩色が目を引く美品です。
• 中将姫坐像および實雅法印坐像（江戸時代） 中将姫とその師である實雅法印の木像。
  中将姫坐像は剃髪した１７歳の像と伝えられ、曼荼羅堂に祀られる２９歳像に次いで古い像。 實雅法印は當麻寺第11代別当で、中之坊の開基とされる三論学の高僧で８８歳像と伝えられています。
• 『中将姫舎利入 持蓮華』（鎌倉時代） 中将姫の舎利と伝わる宝玉を収めた柄香炉型の持蓮華（じれんげ）で、法会の際に僧侶が手にする法具。江戸時代には、中将姫の所持された持蓮華と信じられたようで、箱には「中将法如念持蓮華」と記されており、大切に伝えられてきました。
  柄香炉型の持蓮華は鎌倉時代以降多く作られていますが、舎利を納めるものは他に類例がありません。中将姫さまのご遺徳を称えるために制作され、７月２３日の蓮華会式などで用いられたものと考えられます。
• 『中将姫山居語』霊鑑宮宗栄筆（江戸時代） 中将姫さまが雲雀山で隠棲生活を送った際の信条として伝わっている条文を第111代天皇・後西院の皇女である霊鑑寺宮宗栄女王が流麗な筆致で書いています。